SWADHİSTANA CHAKRA
SWADHİSTANA CHAKRA
( Karın enerji merkezi )
Enerji merkezinin ismine baktığımızda "Swa " nın Sanskrit dilinde kendisi, ya da birisi anlamına geldiğini, “Adhistana" nın ise, ikamet edilen yer, oturulan yer anlamını taşıdığı bildiğimizde enerji merkezinin (Kişinin kendi ikamet yeri. Kişinin kendi benliğinin oluştuğu yer), anlamını taşıdığını görürüz.
Bunu biraz daha açar ve mistik düşünce sistemi ile birleştirirsek kişinin kendi benliğinin, evrenin dişi enerji gücü olarak kabul edilen Shakti tarafından şekillendirildiğini düşünürsek bu noktayı “Shakti' nin oturduğu yer” olarak anlamlandırabileceğimiz kanısı ortaya çıkar. Bu bölge tüm doğu sporlarında vücudun denge noktası olarak bilinir.
Anatomik olarak baktığımızda, Swadhistana Chakra' nın, Kshetram olarak adlandırılan iz düşümünün vücudun ön tarafında. Dik oturduğumuz zaman cinsel organlar ile göbek deliğinin arasında, göbek deliğinin yaklaşık olarak iki parmak kadar altında yer aldığını, enerji merkezinin asıl bulunduğu yerin ise omurganın iç tarafında, bel omurunun son kemiği * L 5 * ile leğen kemiği arasında omurilik üzerinde yer aldığını görürüz. Yine anatomik olarak bu enerji merkezinin bulunduğu yer ve yakınları Hipogastrik adı ile anılan bölgedir ve burada Sacral ve Lomber Plexus lar arasında kalan, Hipogastrik Plexsus adı ile anılan sinir yumağı yer almaktadır.
Bir başka özelliği de Sushumna Nadi' nin Muladhara Chakra' dan ayrıldıktan sonra ilk uğradığı enerji merkezi olmasıdır.
Swadhisthana Chakra' nın rengi Turuncudur, birçok Yantra’ da bu renk ile sembolize edilir, ancak bazı kaynaklarda siyah renkte olduğu da görülmektedir. Bu, tamamen ekol farklılıklarına bağlı olan bir uygulamadır. Yine bazı belgelerde isim anlamına bakılarak Kundalini enerjisinin bulunduğu merkez olarak da kabul edilmektedir. Yaygın olan kanı ise Muladhara Chakra' nın Kundalini enerjisinin bulunduğu nokta olduğu, Swadhistana Chakra' nın ise Muladhara Chakra enerjinin aktif hale gelmesi ile uyarılan fonksiyonların ortaya koyulduğu nokta olarak değerlendirilmesi yönündedir. Çalışmalarda dikkat bu enerji merkezi üzerine yoğunlaştırıldığında Turuncu renkte algılanması istenilir, enerjisi artırıldığında ise algılamanın parlak turuncu renkte olması gerekir.
Yapılan çalışmalarda duyumsanması isten Turuncu renk, 620 - 590 nm aralığında dalga boyutlarına ve 510 – 480 THz aralığında frekans aralığına sahiptir.
Altı taç yapraklı, Turuncu renkli Nilüfer çiçeğinin yaprakları ile sembolize edilir. Bu taç yaprakları onun yaymış olduğu enerji ışınlarının, gücünün, zihinsel kalitesinin ve uyumlu olduğu ses değerlerinin sembollendirilmesidir.
Taç yapraklarına bakılarak enerji merkezinin altı ses titreşimi ile uyumlu olduğu ve bu ses titreşimleri ile uyarılabildiği, ya da bunun tersi olarak enerji merkezi üzerinde yapılan çalışmalarda bu altı ses titreşimine uygun olan enerji frekanslarını uyarabildiği anlaşılır. Bazı Yantra’ larında her bir taç yaprağı üzerinde bu titreşimleri veren ses değerleri yazılmıştır. Bunlar; Bam, Bham, Mam, Yam, Ram, Lam olarak okunur.
Bu altı taç yaprağı ve daha fazla ses değeri ile uyumlu olması yanında frekans boyutları onun Muladhara Chakra' dan daha zihinsel bir enerji kaynağı olduğunu ortaya koyar
Yantra' sı
. Yantra' sında altı taç yaprağının ortasında bir çember yer alır, bu çemberin içinde hilal şeklinde beyaz bir ay simgesi görülür. Bu hilal enerji merkezinin tatva’ sı (evrensel elementi) olan Sanskrit dilinde Apas olarak adlandırılan su öğesinin sembolize edilmesidir. Aynı zamanda, hilal şeklindeki ay sembolünün birbirinin içine geçmiş, birisi büyük diğeri küçük iki çemberden meydana gelmiş olduğu görülür.
Bu çemberlerden dışta yer alanı varlığın bilinçli boyutunu temsil eder. Bilinçli boyut varlığın Karma' larını ve Samkara' larını aşması ile elde edilmiş olan boyuttur. Karma' lar ( bu yaşamda topladıklarımız ) ve Samkara' lar ( geçmiş yaşamlarımızda toplayarak bu yaşamımıza taşıdığımız ) her şeydir. Bunlar aşıldığında benlik şerbet kalarak Moksha ( kurtuluş ) ya ulaştığında kişi bilinçli boyuta adım atar, eski yazmalarda bu kişinin benliğini aşılması olarak tarif edilir ve bu bilinç hali "onun için bilinmeyenler bilinir hale gelecektir." denilerek ifade edilir.
İçte kalan küçük çember ise kişinin Karma' lar ve Samkara' lar eşliğinde yürüttüğü bilinçsiz boyutunun temsilcisidir. Buradan hareketle Swadhistana Chakra kişinin bilinçsiz boyuttan, bilinçli boyuta geçebilmesinin ilk adımını meydana getiren enerji merkezi olarak nitelenir.
Dairenin ortasında, hilal şeklindeki ay motifinin üzerinde, enerji merkezinin Mantra’sı olan Vam yazılıdır. Bu ses onun enerji frekansları ile uyum içinde olan titreşimlerini vermektedir.
Mandala
Mandala' larında en altta timsah figürüne yer verildiği görülür. Timsah figürü Swadhistana Chakra' nın özelliklerine uygun olduğu düşünülen davranışlar sergileyen özel hayvanıdır.
Mandala' nın ortasında geri planda Vishnu motifi yer almaktadır, sarı renkte dhoti giymiştir, bedeni parlak mavi renktedir, dört kollu olarak resmedilmiştir. Bir elinde tekerlek ( chakra ), diğer elinde topuz, diğer elinde deniz kabuğu ve bir diğerinde de Lotus (Nilüfer çiçeği) tutmaktadır.
Vishnu' nun önünde bitkiler aleminin tanrıçası olan Dakini yer alır. Padma-Asana pozisyonunda pembe renkte Nilüfer yaprakları üzerinde oturmuştur, turuncu renkte dhoti giyer, iki başlı ve dört kollu olarak resmedilmiştir. Bir elinde tanrıların silahı olarak yorumlanan yıldırımları (Vajra) sembolize eden zıpkın, diğer elinde kafatası, bir diğerinde davul, bir diğerinde de balta tutmaktadır.
Sembolizm
Her enerji merkezinin olduğu gibi Swdhistana Chakra' nında kendisine uygun görülen, Mandala' larında da belirtilen özel hayvanı timsahtır. Timsah ilk bakışta sakin ve hareketsiz görülür, hatta onunla karşılaştığımızda bizimle alakadar bile olmadığını düşünebiliriz. Oysa timsah sabırla son anı beklemektedir, ani darbeyi tek seferde indirecek ve istediği neticeye ulaşacaktır.
Bilinçsiz hayatı yaşamamızda isteklerimiz, arzularımız, egolarımız timsah gibi sakin ve hareketsiz olarak durmaktadır ve hepsi bu enerji merkezinde toplanmıştır. Bizim zayıf olduğumuz anda ortaya çıkacaklar ve etkinliklerini ortaya koyacaklardır.
Karma öğretisinde de Swadhistana Chakra için buna paralel düşünceler ortaya konulur. Bu enerji merkezinin içimizde gizli kalmış, şuur altına atılmış ve her an dışa yansımaya hazır duygu ve düşüncelerin merkezi olduğu vurgulanır.
Tanmantra
Swadhistana Chakra ile ilgili olan Tanmatra, yani his tat almadır. Buna bağlı olarak duyumsal organı, yani Gyanendriya' sı dil dir. Karmendriya, yani hareket organı böbrekler, üriner sistem ve cinsel organlardır.
Değerli Taşları
Kendisine özel taşları, özellikle Ayurvedik masajlarda kullanılan, bu enerji merkezinin frekansı ile uyumlu olan ve onun gücünü artırıp salınımlarını düzene sokan Kaplan Gözü ve Akik tir.
Gök Cismi
Her enerji merkezinde olduğu gibi Swadhistana Chakra' nında kendisine özel gezegeni Budha olarak anılan Merkür dür.
Tattva
Yukarıda da belirttiğimiz gibi, diğer enerji merkezilerinde görüldüğü gibi Swahistana Chakra' nında Pancha Maha Tattva olarak anılan beş kaba evrensel element ile ilgisi olduğu kabul edilir ve bu Yantra' sında da hilal şeklindeki ay ile sembolize edilmiş olan Sanskrit dilinde Apas Tattva olarak anılan su elementidir. Muladhara Chakra' dan daha süptil, fakat diğer enerji merkezlerinden daha kaba bir şuur halini ifade eder.
Hasta Mudra
Diğer enerji merkezlerinde olduğu gibi, Swadhistana Chakra' nında ellerde ve ayaklarda belli noktalarla ilişkisi bulunmaktadır. Ayaklarda orta parmaklar bu enerji merkezi ile ilişki içindedir, ellerde küçük parmakların bu enerji merkezinin frekans boyutları ile uyumlu enerjiye ulaştığı anlaşılmaktadır. Hasta Mudra' da küçük parmak ile ilgili olan kaba evrensel elementte Apas Tattva' dır. Dolayısı ile çalışmalarda küçük parmak Swadhistana Chakra' nın enerjisinin dışa açıldığı, ya da enerjinin uyumlu olduğu nokta olarak kabul edilir ve Apas Mudra, Bhudy Mudra olarak adlandırılan el tutuş şekli kullanılır. Küçük parmak aynı zamanda negatif duygu ve düşüncelerinde sembolüdür.
Apas Mudra
Apas Mudra
Apas Mudra ve Bhudy Mudra olarak adlandırılan el tutuş şekli (Hasta Mudra), Başparmak ile küçük parmağın tırnak ucundan tutulması veya başparmak ile küçük parmağın uç uca değdirilmesi ile oluşturulur. Küçük parmak daha evvelde söylediğimiz gibi negatif düşüncelerimizin sembolleştirildiği parmak olarak tırnak üzerinden tutularak bastırılması bu düşüncelerden kurtulmasını sağlar. Parmakların uç uça değdirilmesi ise kapalı bir devre meydana getirilerek Swadhistana Chakra enerjisinin vücut içinde döngüsünü ve kuvvetlenmesini sağlar.
Rengi
Swadhistana Chakra' nın rengi daha evvelde söylediğimiz gibi Turuncu renktedir. Enerji merkezi üzerine aktifleştirme ve duyumsama çalışmaları yapıldığında ortak kanı olarak bu rengin duyumsanması istenilir. Enerjisinin kuvvetli olduğu durumlarda parlak, ışıltılı bir Turuncu renk algılanacaktır, kendisinden istenilen aktiviteyi gösteremeyen enerji merkezinde ise algılanan renk bulanık, hatta diğer renklerle karışık olacaktır. İstenilen renk elde edilinceye ve aktivitesi yükselinceye kadar üzerinde çalışmalar yapılması gerekir.
Yapılan çalışmalarda duyumsatılması istenilen Turuncu renk 620 - 590 nm dalga uzunluğunda ve 510 - 480 THz frekans boyutunda enerji aralığına sahiptir.
Swadhistana Chakra' nın enerjisi Bhuvah - Lokha olarak adlandırılır, kişinin manevi varlığından, zihinsel bedeninden, saf bilginin ne olduğundan haberdar olmasının ilk adımını ifade eder. Ay' sal enerjiyi ( manevi enerji ) ( Chandra Prana ) olarak nitelendirir.
Muladhara Chakra' nın ve Swadhistana Chakra' nın olduğu bölgelerin enerjisi Apana Prana olarak adlandırılır, enerji akımları da Apana Vaayu adını alır.
Mantrası
Mantrası, yani kendisi ile uyumlu olan ses frekansı, VAM dır. Swadhistahana Chakra üzerinde çalışmalar yapılırken Vam Mantra’ sı kullanılır.
Swadhistana Chakra' nın bağlantı içinde olması istenilen enerji merkezleri Bindu ve Ajna Chakra' lardır. Bu enerji merkezlerinin enerjileri ile dengelenmesi ve uyum içinde olması istenilir.
Özellikleri
Swadhistana Chakra insanın bireysel varlığının kaynak noktası olarak kabul edilir. Özellikle ilksel dürtülerin, iç güdülerin ve cinsel duyguların kaynak noktası Muladhara Chakra iken, bunların düzenleyicisi ve yöneticisi Swadhistana Chakra' dır. Buna bağlı olarak zevk alma, acılardan kaçınma, üreme gibi ilksel fonksiyonlar bu enerji merkezinin faaliyetlerine bağlıdır. Tüm Karma öğretilerinde, geçmiş yaşamlardan kalanlar (Samkara), bu yaşamda edinilenler (Karma) ve kişinin bilinçsiz yaşamı bu enerji merkezi tarafında simgelenir. Uygun şekilde açılmamış olan Swadhistana Chakra' nın beyindeki ilgili merkezi bilinçsiz akıl, zihinsel izlenimler ve Samkara' dır. Bilinçaltında tüm bunların potansiyel bir enerji olarak var olduğu kabul edilir ve Hiranyagarbha olarak adlandırılır.
Hiranyagarbha
Hiranyagarbha, evrende her şeyin potansiyel bir güç olarak var olduğunun ifadesidir. Veda' larda yaratmanın başlangıcında bu gücün var olduğundan ve tüm yaşamlara yayıldığından söz edilir.
Pushupati
İyi ya da kötü, tüm deneyimlerimiz bilinçaltına yerleşirler ve biz haberdar olmadan günlük yaşantımıza yansıyarak düşüncelerimizden davranışlarımıza kadar bizlere yön verirler. Bilinçaltımıza yerleşmiş bizim düşüncelerimizi, psikolojik yapımızı, hem de fiziksel davranışlarımızı etkileyen her şey Sanskrit dilindeki adı ile Pushupati' dir, yani bu isim bilinçaltımızın tümünü ifade etmektedir.
Mistik olarak bakıldığında tüm hayvansal içgüdülerin yöneticisi olarak kabul edilen gücünde Pushupati olarak adlandırıldığı görülür, bu dilimize " hayvansal yol " olarak çevrilebilir.
Kontrol altına alınmayan Muladhara Chakra ve Swadhistana Chakra enerjileri muhakkak bu hayvansal içgüdüleri sergileyecek ve yaşam tarzımızı bu çizgi üzerinde ortaya koyacaktır.
Enerjisi baskın olarak Tamas karakterlidir, durgun, uyuşuk ve negatif karakterler sergiler. Kişisel gelişim için Swadhistana Chakra' dan kaynaklanan tüm düşünceler, eylemler, eğilimler, ön yargılar, kompleksler değiştirilmelidir, böylece kişinin içinde daha yüksek bir dünya kavramının bilinci gelişmeye başlar.
Enerjisinin kontrolsüz yüksek olması
Yukarıda da söylediğimiz gibi Swadhistana ve Muladhara Chakra enerjisinin kontrolsüz yüksek olması kişinin hayvansal içgüdülerinin ön plana çıkmasına neden olur.
Ajna Chakra ve Bindu Chakra ile arasında olması gereken uyum bozulduğunda kişi bu içgüdülerini erotizm ve şehvet gibi duygularını ön plana çıkararak sergiler ve bunlar hayatının en önemli olgusu haline gelir.
Bunları söylerken şu nokta göz ardı edilmemelidir. Enerjinin farklı düzeylerdeki varlığı farklı adlarla anılan manevi deneyimlerin ve duyguların ortaya çıkmasına neden olur, alçak düzeylerde ortaya çıkması cehalet (Avidya) olarak adlandırılır. Enerjinin alt merkezlerin etkisi altında kalarak fiziksel düzeyde ortaya çıkması karşı cinse düşkünlük, cinsel isteklere boyun eğmek olarak adlandırılandır. Enerji daha da yüksek merkezlerde ortaya çıktığında duygusal düzeyde sevgi olarak adlandırılır. Bu nedenle cehalet, karşı cinse düşkünlük ve sevgi denildiğinde bunların enerjinin bulunduğu boyutları ifade etmek için kullanılan kelimeler olduğunu hatırlamak gerekir.
Bilinç hangi boyutu yoğun olarak yaşamakta ise ortaya çıkan duyumsamalarda o boyutun yansımaları olacaktır. Bilinç Swadhistana Chakra' da iken daha yoğun olarak yaşanan ilksel dürtü sex olarak adlandırılandır
Swadhistana Chakra' nın enerjisinin kontrolsüz olarak yüksek olması sadece karşı cinse düşkünlük olarak adlandırılan olguyu meydana getirmez, dünya nimetlerine düşkünlük, kıskançlık, ego, kin, nefret, rekabetçi tavırlar ve bunların yanında cahilin cesareti diye adlandırabileceğimiz, düşüncesiz davranışlar ön plana çıkar. Bunlar zamanla kişinin tüm benliğini kaplayarak yaşam şeklini meydana getirir.
Swadhistana Chakra' nın düzensiz çalışması ve enerjisinin istenildiği gibi kontrol altında olmamasının nedenleri gençlik, çocukluk, hatta bebeklik dönemine kadar indirilir. Özellikle anne ve babanın örf ve adetlerinden kaynaklanan, kişilik yapılarından gelen veya kendi duygularını baskı altına almalarından dolayı çocuklarına ulaşamamaları, yeterli sevgi ve fiziksel teması gösterememeleri. Bunun tamamen aksi olarak çocuğa sevgi gösterdiğini sanarak, özgüven aşıladığını zannederek disiplinsiz ve kural tanımaz, ben merkezli, kabarık egolu yetiştirme tarzları çocuğun duygusal olarak felç geçirmesine neden olabilir. Bu gençlik döneminde, bezende olgunluk döneminde cinsel soğukluk, nefret yada aşırı cinsel istek patlamaları, negatif düşünceler ve agresif davranışlar olarak ortaya çıkabilir.
Anatomi
Anatomik olarak bakıldığında Swadhistana Chakra' nın enerjisinden istifade eden organların leğen kemiği ve karın boşluğu içinde yer alan organlar olduğu anlaşılır. Üreme organları, mesane, bağırsaklar ilk göze çarpanlardır. Karaciğer, böbrekler ve deri de bu bölgenin ( Apana ) enerjisinden istifade ederler. Ayrıca kan, lenf, mide salgısı, sperm, vajen salgısı, süt bezleri gibi vücut sıvıları ve iç salgı bezlerinden salgılanan testosteron, östrojen, progesteron hormonların salgılanmaları üzerine etkilidir.
Dengesizlik içinde Swadhistana, kadında orgazm olmamaya, düzensiz ay hali görmeye, erkeklerde erken boşalma ve sertleşme sorunlarına, sperm üretimindeki bozukluklara neden olur. Her iki cinste de idrar tutamama, idrar yolu, mesane, böbrek hastalıklarına, dolaşım sorunlarına, kas spazmına ve alerjiye neden olabilir.
Bu merkezdeki enerji düzeyinin stres, üzüntü, kaygılar nedeni ile sürekli kontrolsüz ve düşük olması çeşitli kanser türleri ile şeker hastalığının gelişmesine neden olabilir
Swadhistana Chakra, daha üst enerji merkezlerinde ortaya çıkabilecek Siddhi' lerin yanlış kullanılmasından da sorumlu tutulur.
Enerjinin Yükseltilmesi
İçgüdülerden meydana gelen düşmanlar yenilmeden ve enerji merkezinde yeteri kadar saflık elde edilmeden, bilinçsizce farkındalık çalışmaları yapıldığında, ya da enerjisi yükseltildiğinde, ortaya çıkan duygu ve düşünceleri yukarıda söyledik. Bunlar Muladhara Chakra' da enerji yükselmesinde görülenlerden farksız gibi de algılansa Muladhara Chakra enerjisinin yükseldiği durumlardan daha fazla rahatsız edici boyutlara ulaşabilir. Akıl karışıklı içine düşer, bilinçaltına atılmış olanlar aktif hale gelir, negatif Samkara lar ve Karma lar kendilerini ifade etme olanağı bulur. Kişi farkına varmadan kendisini kızmış, korkmuş bir halde geçmişi ile yüzleşirken bulabilir. Kişinin yapısına bağlı olarak Tamas karakterinin ortaya çıktığı uyuşukluk, tembellik, karamsarlık ve bunalım içine düştüğü gözlenebilir. Tüm bunlar bilincin Swadhistana Chakra seviyesinde yeteri kadar saflaştırılamamış olmasının belirtileridir.
Mara
Bu şekildeki kişi kargaşa ve cehalet içindedir. Zihinde kargaşanın ve cehaletin yaratıcısı olarak Mara, yani bir anlamda şeytan sorumlu tutulur. Buddha' nın da, Bodhi adı ile anılan erginlenmeye eriştiği Hint inciri ağacının altında oturup meditasyon yaparak saflığa erişmeye çalışırken Mara tarafından aklının çelinmeye çalışıldığı anlatılır.
Mara, dışarıdan gelen bir kuvvet değildir, kişinin içinde yer alır, bilincinin derinliklerinde yerleşir ve hayaller üretmekte ustadır. Onun yarattığı ilizyondan ancak irade sahipleri kendisini koruyabilir. Mara' nın etkisinden kurtulmak, ya da onun etkilerini en aza indirmek için kişi bilincini saflaştırmış, negatif duygu ve düşüncelerini yenmiş, Muladhara' nın ve Swadhistana' nın enerjilerini kontrol altına almış olmalıdır.
Muladhara ve Swadhistana Chakra' larda daha yüksek enerji merkezlerinin, enerji yansımaları görülmez ancak onların istenmeyen özellikleri baskı altına alınabilir. Bu iki enerji merkezinde daha alt enerji merkezlerinin duygusal ve düşüncesel durumları kendilerini ortaya koyabilirler.
Enerjinin Muladhara ve Swadhistana Chakra’ da Takılıp Kalması
Kişinin gelişimi Muladhara Chakra' da, ya da Swadhistana Chakra' da takılıp kalmışsa, o kişinin zihinsel ve duygusal problemlerinin olması normaldir. Pek çok kişide de enerjinin bu noktalarda takılı kaldığını tespit edebilmek mümkündür. Kişi etkisinde kaldığı enerji merkezinin özelliklerine bağlı olarak dünyayı görür ve onu o şekilde şekillendirerek yaşamını sürdürmeye çalışır. Kendi düşünce sistemine göre de çoğu zaman onunki normal yaşamdır, onun gibi yaşamayanlar, onun gibi düşünmeyenler aykırı olanlardır.
Bu Etkilerden Kurtulmak
Tam bir inanmışlık ve tarafsızlıkla yapılan çalışmalarla kişi yaşamını analiz etmeye başladığında bu sorunların ortadan kalkması içinde ilk adımı atmış olur.
Negatiflerden kurtulmak, pozitifleri çoğaltmak enerji merkezlerinin temizlenmesine, gerçeklerin anlaşılmasına, enerji merkezleri arasında olması istenilen uyumun gelişmesine neden olur.
Enerji yükseltilerek yapılan çalışmalarda kişinin bilinçaltı ile yüzleşmesi önemli rol oynar. Bu yüzleşmelerde onlardan kurtulmak için en kolay yöntem olayı tarafsız bir gözle, objektif olarak değerlendirebilmek, hatalar yapılmışsa bunları onarma yoluna gitmek ve hataları kabul etmektir. Bu yüzleşmeden sonra kendimize tebessüm ederek bakabiliyorsak, doğruyu bulabildiğimize inanıyorsak Karma’larımızdan birisini aşmış ve onun etkisinden kurtulmuş olduğumuzu söyleyebiliriz. Karma'larımızın ya da Samkara’larımızın çalışmamızdan iki ila üç gün içinde bilincimizde canlanması mümkündür. Bu nedenle Swadhistana Chakra saflaştırma ve enerjisini yükseltme çalışmalarının üç gün ara ile tekrar edilmesinin doğru olacağı kanısı yaygındır.
Sorunlar ortadan kalktıkça sevecenlik, arkadaşlık, yaratıcılık gibi duygular kök salmaya, sezgiler kuvvetlenmeye, duygular açılmaya başlar. Hatta öyle ki burada alınan haz yaşamın her an bizim isteğimize uygun olarak yeniden yapılanması ve kişinin bundan duyduğu mutluluk olarak tarif edilir. Cehaletin ve karanlığın, bilgeliğe ve aydınlığa dönüşmesi gibidir.
Swadhistana Chakra üzerinde yapacağımız çalışmalarda dikkat edeceğimiz en önemli şeylerden birisi bu noktaya odaklanıldıktan sonra dikkatin sabit olarak bu noktada kalmasının sağlanmasıdır. Konsantrasyon kaybedildiğinde çalışmaya yeniden başlamak gerekir.